martes, 24 de agosto de 2010

Oren siempre por los que forman parte del pueblo de Dios, Efesios 6,18


No importa que cada cual piense de una manera diferente, todos nos sabemos parte del mismo cuerpo.

El dolor se siente en todo el cuerpo cuando una parte no está bien.
No se rinde de la misma manera con el dolor que sin el.

Cuando me dolía la espalda cada vez que daba un paso y el dolor agudo apretaba, era imposible que mi pensamiento no estuviera por un momento con el dolor.

Gracias a Dios, la espalda dejó de doler y hoy mis pensamientos ya no se acuerdan apenas de el. Incluso he llegado a olvidarme de que un día, y un tiempo me dolió.

Hoy mis pensamientos los absorben otras cosas, que como pecadora y mísera que soy unos momentos son dedicados a Dios, otros a mi y a mis hermanos.

Reconozco que la mayoría de mis pensamientos y rezos son mundanos, por cosas mundanas, por cosas que pasan en el día a día.

El ideal sería estar en rezos y oros en comunión perfecta con Dios, fundidos en la PLENITUD de su AMOR.

Esa fusión no es posible, mientras nuestros pensamientos son absortos por los más mundanos.

Los pensamientos puros y elevados son los que más Te acercan y te aproximan a Dios.

domingo, 15 de agosto de 2010


Elvira Moragas se licenció en farmacia en 1905 y fue la primera mujer en matricularse en los cursos de doctorado en dicha especialidad, con asignaturas como la microbiología entre otras. Los cursos de doctorado suponían dar un paso hacia la formación científica que debía enriquecerse con conocimientos que daban las denominadas asignaturas de doctorado cursadas, aplicables a un trabajo de investigación que defendido públicamente permitiría la conquista del título de doctor.



Nació en Lillo (Toledo), el 8 de enero de 1881, y su vida ha sido precisamente estudiada por Jose Carlos Areses Gándara en su libro “La vida de la beata Maria Sagrario. Farmacéutica, Carmelita y Mártir”. Hija y nieta de farmacéuticos, seguiría sus pasos antes de ingresar en el Carmelo. En 1885, la familia se trasladó a Madrid, por ser su padre proveedor farmacéutico de la Casa Real. Terminados sus estudios en el Instituto Cardenal Cisneros, estudió farmacia en la Facultad de Farmacia, de la Universidad Central de Madrid. Fue la primera mujer licenciada en farmacia de España, y la vigésimo novena que realizó estudios universitarios, licenciándose el 16 de junio de 1905 y llegando a ejercer la profesión en la farmacia de su padre.



Pero su incipiente carrera científica y profesional se truncó de manera pacífica y significativa, cuando en 1915, con 34 años, ingresó en el Carmelo, tomando el hábito el 21 de diciembre de ese mismo año, haciendo su primera Profesión el 24 de diciembre de 1916, y la definitiva el 6 de enero de 1920. Se sabe que en el convento ejerció diversas labores, desde enfermera hasta tornera y Maestra de novicias. Fué elegida, Priora del convento el 1 de julio de 1936, por segunda vez. El 18 de julio del mismo mes, recién iniciada la Guerra civil, fueron apedreadas las ventanas de la iglesia conventual, sin más ni más, y la Madre María del Sagrario de san Luis de Gonzaga dijo a las religiosas que, si querían irse con su familia, eran libres de hacerlo, pero que ella se quedaba allí, por lo que la mayoría se quedaron con ella. Ella rezaba diciendo : «Tengo que velar por todas mis pequeñas».



El 14 de agosto, mientras rezaba la Liturgia de las Horas, unos milicianos –actualmente presuntos defensores de la democracia, héroes anónimos, etc. etc.- la apresaron y la condujeron a la checa de Marqués de Riscal. Como solían hacer con los inocentes consagrados, le interrogaron por «los tesoros del convento», a lo que ella respondió escribiendo en un papel: ¡Viva Cristo Rey!. Desde allí se la llevaron, insultándola y agrediéndola verbal y físicamente, a la pradera de San Isidro, donde la fusilarían por la noche, víspera de la Asunción. Una testigo presencial, la Hermana Natividad, que estuvo junto a ella en esas últimas horas que pasó en la checa, afirmó: «Siempre veía a la Madre como a una santa; la veía siempre recogida, con un semblante de paz y de serenidad».



El 10 de mayo de 1998, III Domingo de Pascua, Juan Pablo II la beatificó diciendo en su homilía:

Sor María del Sagrario de San Luis Gonzaga



. El 1 de julio de 1936 fue elegida, por segunda vez, Priora del convento. Diecisiete días más tarde, el día del alzamiento, fueron apedreadas las ventanas de la iglesia conventual. Ante la difícil situación que preveía para sus Hermanas, la Madre María del Sagrario dijo a las religiosas que, si querían irse con su familia, eran libres de hacerlo. Preguntada después si ella iba a marcharse, respondió: «Yo no me voy, me quedo aquí», a lo que todas respondieron: «Pues nosotras también nos quedamos». Finalmente, ante los ruegos de algunos familiares, se marcharon unas cuantas, y se quedaron en el convento diez, incluida la Priora. Los seglares que vivían cerca de las monjas les pidieron que salieran, pero ellas decidieron quedarse.
Hacia el martirio

Convento de Santa Ana y San José,
en la que es hoy la calle Conde Peñalver, en Madrid
El día 20, la fachada del convento recibió los impactos de numerosas balas de fusil; dentro, las carmelitas no cesaban de rezar. De repente, una multitud entró en el convento destrozándolo todo, empeñándose con saña en los objetos del culto litúrgico, que acabarían quemando en una hoguera levantada en el exterior. A las monjas las detuvieron y las llevaron a la Dirección General de Seguridad; por el camino, iban cantando la Salve y el Te Deum, entre el desprecio de los guardias. Allí, en medio de la confusión, las dejaron libres para marcharse cada una a su casa. La Madre María del Sagrario se refugió en casa de sus padres, desde donde continuaba velando a distancia por aquellas con las que compartía su vida religiosa: «Tengo que velar -decía- por todas mis pequeñas».
El día 14 de agosto, mientras rezaba la Liturgia de las Horas, unos milicianos se presentaron en su casa, la detuvieron y la condujeron a una checa cercana. Allí le interrogaron por «los tesoros del convento», a lo que ella respondió escribiendo en un papel: ¡Viva Cristo Rey! Desde allí, la llevarán a la pradera de San Isidro, donde la fusilarían por la noche, víspera de la Asunción. La Hermana Natividad, que estuvo junto a la Madre Sagrario en esas últimas horas que pasó en la checa, afirmó: «Siempre veía a la Madre como a una santa; la veía siempre recogida, con un semblante de paz y de serenidad». El 10 de mayo de 1998, Juan Pablo II beatificó a aquella que siempre quiso perder la vida por amor a Jesucristo.

lunes, 7 de junio de 2010

jueves, 1 de abril de 2010

viernes, 26 de marzo de 2010

jueves, 18 de marzo de 2010

Senyor, dignau-vos, escoltar benigne


Senyor, dignau-vos, escoltar benigne
les veus que us preguen pels nostres difuns.
Feis que el àngels al cel l'emportin,
obriu-li les portes del vostre sant i etern paradis.

domingo, 14 de marzo de 2010

LOS PECADOS CONTRA EL ESPIRITU SANTO

I. MENTIRLE AL ESPIRITU SANTO

II. CONTRISTAR AL ESPIRITU SANTO
En Efesios 4:30, Pablo nos manda a no contristar al Espíritu Santo de Dios. El hecho de contristar al Espíritu implica que el Espíritu ama al pueblo de Dios. Nosotros sólo podemos contristar a alguien cuando no agradecemos su amor y bondad y lo pagamos con desprecio.

III. APAGAR AL ESPIRITU SANTO
En I Tesalonicenses 5:19, somos advertidos de no apagar al Espíritu. Un creyente lo podría hacer por un tiempo cuando endurece su corazón contra la dirección del Espíritu.

IV. RESISTIR AL ESPIRITU SANTO

V. BLASFEMAR CONTRA EL ESPIRITU SANTO

domingo, 7 de marzo de 2010

து மேவெட், நோ sé கம வோஸ் போதம் ரேசர்


து மேவெட், àந்கேல்ஸ், ஈஸ்டிமட வேற்கே சண்டை மரியா, சென்யோர் Jesúச.
கம வொலெஉ கியே வோஸ் தேமநேம் பேர் எல்ல்ஸ்?
கம வொலெஉ கியே ரேசெம் பேர் எல்ல்ஸ்?
நோ sé கியே திர, நி சே கியே தேமணர், நோ தெனக் ஐடியா தே ரேஸ்.
வோஸ் கியே ஹோ சாபு டாட் அஜுடு-மொச, அஜுடு-லொஸ்.
அஜுடு எ அகுச்ட்ஸ் போபர்ஸ் ச்ரியாடுறேஸ் கியே நி தன் சொல் ல சேவை மர் பிரேக பேர் எல்ல்ஸ்.
சென்யோர் டெணயு பிஈடட் தே டோத்ஸ் நோல்ற்றோஸ் இ என் ஈஸ்பெசியால் பேர் டோத்ஸ் எல்ல்ஸ்.
காப் எ ஒன வ எல் móந?
சி வோஸ் நோ இந்தெர்கெடிஉ, això நோ செம்பல கியே டெண்குய் ரெமெய்.
Déஉ மேவெட் அஜுடு எ ல ஹுமநிடட்.
என்வியு எல்ஸ் வோச்ற்றே எசேர்சிட் த'àந்கேல்ஸ் பேர் ல்லுஇதர் என் அகுச்ட குற்ற ஈஸ்பிரிதோல்.
நோ பெர்மெதெஉ கியே கோன்யி எல் மல், நோ பெர்மெதெஉ டே கோனின் எல்ஸ் ஈஸ்பெரித்ஸ் மளிக்னேஸ், நோ பெர்மெதெஉ கியே ல சொசிஎடட் கிகுய் தின்றே டெல கா.
வோஸ் டேமன் perdò சென்யோர் பேர் டோத்ஸ் நோல்ற்றோஸ இ பேர் டோத்ஸ் எல்ல்ஸ் கம ஹோ வ பேர் எல் நோச்ற்றே சென்யோர் Jesúச.
Perdò பர், perdò.

domingo, 21 de febrero de 2010

viernes, 12 de febrero de 2010

Unidos con el AMOR de Jesús Sacramentado.

En la celebración eucarística no sólo hay comunión con el Señor, sino también
con la creación y con los hombres de cualquier lugar y tiempo... La celebración
eucarística no es sólo un encuentro entre el cielo y la tierra, sino también un encuentro
entre la Iglesia de entonces y la de hoy, entre la de aquí y la de allí... Nombrar al Papa
y al obispo significa que celebramos realmente la única Eucaristía de Jesucristo y que
solamente podemos recibirla en la única Iglesia... La celebración de la misa necesita
del sacerdote, que no habla en su propio nombre, no actúa como si se tratara de una
tarea propia, sino que representa a toda la Iglesia, a la Iglesia de cualquier tiempo y
lugar, a la Iglesia que le ha transmitido a él lo que ella misma ha recibido8.
La Eucaristía solamente puede celebrarse correctamente, si se celebra con toda
la Iglesia. A Jesús solamente lo tenemos, si lo tenemos con los demás. Y porque en la
Eucaristía solamente se trata de Cristo, precisamente por eso, ella es el sacramento de
la Iglesia. Y por el mismo motivo sólo puede ser celebrada en unidad con toda la
Iglesia y contando con su autorización. Por eso, el Papa aparece en la plegaria
eucarística en la celebración de la Eucaristía. La comunión con él es comunión con la
totalidad, sin la cual no se puede dar la comunión (plena) con Cristo... Nuestra fe y
nuestra oración sólo son correctas, cuando en ellas pervive sin interrupción la autosuperación,
la autorrenuncia a aquello que nos es propio, la cual nos conduce hasta la
Iglesia de cualquier lugar y tiempo: ésta es la esencia de la catolicidad. De eso se trata
cuando nosotros, por encima de lo propio, nos unimos al Papa y de ese modo nos
incorporamos a la Iglesia de todos los pueblos9.
Como muy bien ha dicho alguien, hay que darse cuenta con toda claridad de que
la misa que se celebra, no es la misa del padre Juan, o del padre Antonio, sino la misa de
Jesús y, por tanto, no podemos celebrarla a nuestro gusto y de acuerdo a nuestras ideas y
opiniones, sino de acuerdo a lo que Cristo quiere, según las normas establecidas por la
Iglesia universal y que tienen una continuidad viva y progresiva desde la misa de la
Última Cena hasta ahora.

Texto extraido de:
P. ÁNGEL PEÑA O.A.R.(2007),SACERDOTE PARA SIEMPRE, Lima-Perú
http://www.libroscatolicos.org/index2.htm

martes, 9 de febrero de 2010

sábado, 6 de febrero de 2010

La Sabiduria




Padre nuestro,
que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden
;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.

Amén

domingo, 31 de enero de 2010


1 Corintios 13
El amor es paciente, afable;no tiene envidia;no presume ni se engríe;no es mal educado ni egoísta;no se irrita, no lleva cuentas del mal;no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad.Disculpa sin límites,cree sin límites,espera sin límites, aguanta sin límites.El amor no pasa nunca.
1 Corintios 13, 4-8
El amor
Es paciente: La paciencia es la capacidad de padecer o soportar mucho sin alterarse. También es saber esperar cuando algo se desea mucho. Es saber respetar el ritmo de crecimiento y conversión del otro.
Afable: Es ser agradable, dulce, suave. El amor no es agresivo, irónico, cínico.
No tiene envidia: La envidia es alegrarse del mal ajeno o entristecerse por su bien. Es un sentimiento mezquino. Absolutamente incompatible con el amor.
No presume: Presumir es vanagloriarse, estar muy pagado de uno mismo. Es una forma de narcisismo: es ser autocéntrico, egocéntrico. El verdadero amor está centrado en el otro, es alterocéntrico.
Ni se engríe: Engreír es causar soberbia o vanidad. El verdadero amor no busca la vanidad, sino que vive en la gratuidad, vive el amor como un don inmerecido.
No es mal educado ni egoísta
No se irrita: Irritar es hacer sentir ira. La ira es la pasión que causa indignación o enojo. Desde el amor, todo se soporta, se sufre, se acoge con humildad.
No lleva cuentas del mal: Llevar cuentas del mal es una forma de rencor. El que ama perdona y olvida. No está acusando de los pecados pasados para humillar al otro.
No se alegra de la injusticia: Porque el amor auténtico vive en la verdad, y la injusticia es una forma de mentira.
Sino que goza con la verdad
Disculpa sin límites: Disculpar es quitar la culpa de otro. Buscar razones para atenuar la responsabilidad moral del que ha obrado mal. (Lo que hizo Jesús en la Cruz).
Cree sin límites: Se fía del otro sin límites. Aunque tenga indicios en contra. No duda de él.
Espera sin límites: No tira nunca la toalla. No dice nunca: "No hay remedio", "No tiene solución", sino que confía siempre.
Aguanta sin límites: Es sostener, no dejar caer al otro. Es soportar lo adverso, lo desagradable. Es amar al otro por lo que es y no por lo que hace.
El amor no pasa nunca: Porque llega hasta dar la vida por el otro

martes, 26 de enero de 2010

La Luz, la puerta. Técnicas de Nueva Era


Mateo 7,15
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces. 16Por sus frutos loos conoceréis.

viernes, 1 de enero de 2010

Apocalipsis, 19,5


5Y salió del trono una voz que decía: "Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, los que le teméis, pequeños y grandes". 6Y oí un clamor como de numerosa muchedumbre, como estruendo de muchas aguas y estampido de poderosos truenos, que decía:
"¡Aleluya!
Porque ha comenzado a reinar el Señor,
nuestro Dios todopoderoso.
7Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria,
porque han llegado las bodas del Cordero,
y su esposa se ha preparado.
8Le ha sido concedido vestirse
de lino resplandeciente y puro".

El lino significa las obras buenas del pueblo santo.
9Entonces me dice: "Escribe: dichosos los invitados al banquete de las bodas del Cordero". Y añadió: "Éstas son las palabras verdaderas de Dios". 10Yo caí a sus pies para adorarlo. Pero me dijo: "No hagas eso. Consiervo tuyo soy y de tus hermanos, que tienen el testimonio de Jesús. A Dios has de adorar". Pues el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía.
11Vi entonces el cielo abierto y apareció un caballo blanco. Su jinete se llama "fiel y veraz", porque juzga y hace guerra según justicia. 12Sus ojos son llama de fuego. Lleva en la cabeza muchas diademas y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él.

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